『住吉大社と三十六歌仙額』
豊臣秀頼奉納 狩野祖酋、狩野内膳筆
慶長11年(1606)住吉大社の遷宮にあたり、秀頼が御家安泰を祈願して奉納。
狩野祖酋・狩野内膳筆の全国唯一の三十六歌仙額。
和歌選者・中院通勝とその周辺公家衆の可能性をさぐる。
四本宮に同時期に奉納された額の裏面史を明らかにする。
古代からの住吉大社の悠久の歴史を紐解く、斬新で画期的な視点。
『住吉大社と三十六歌仙額』の概要
目 次
序 住吉大社宮司 真弓常忠
凡例
三十六歌仙額
（カラー口絵３８点・モノクロ口絵３５点・解説つき）
はしがき
住吉大社の文学的風土 内藤 磐
住吉大社の三十六歌仙額 内藤典子
吉大社三十六歌仙額の所在一覧表・関係人物生没年表
住吉大社と神功皇后伝承 内藤美奈
─三十六歌仙額奉納の背景として─
住吉大社における神衹と仏 内藤 亮
─三十六歌仙額への軌跡─
あとがき
住吉大社と三十六歌仙額の関連年表
歴史・考古学から
民俗学から
津守廃寺と関連遺跡の軒丸瓦
遣唐使が再開された８世紀初めの瓦で、津守寺の創建が分かる。
記紀に見られる神功皇后伝承と住吉三神
神功皇后の巫女的性格と出産の背景から、他界観を考察する。
写真は住吉大社第四本宮（祭神・神功皇后）
平城京系6291 B 軒丸瓦の分布
神功皇后伝承と豊玉姫伝承
（写真は対馬の鰐浦・本宮神社）
住吉大社の最古の式年遷宮の時期と、
対馬の産神・海神信仰から、神功皇后・
津守寺の補修の時期が分かる。
豊玉姫伝承と住吉信仰の関わりを考察する。
豊臣秀吉朱印状(文禄3年・1594、住吉大社所蔵)
太閤検地が行われた年に住吉大社に出された書状。
美術史から 住吉大神社絵所證文(東京芸術大学付属図書館所蔵) 初公開
江戸時代の「住吉派」の再興に直接かかわる
「寛文３年」が書かれている点に注目したい。
従来は、「後西天皇の勅命により云々」とされ
ていた寛文２年ではなく、後西天皇の勅命とも
書かれていない。
「住吉大神社」の神主・津守国治が
「法橋如慶老内記」(住吉如慶・すみよしじょけい)
にあてて書いた證文となっている。
住吉如慶は、初め光陳・忠俊・廣通と改め、内記
と称した。如慶は剃髪後の名前。土佐光吉の２男
とされ「勅命」により「住吉慶恩」を継いだ、と
伝えられている。
特記すべき事は、現在も「住吉大社絵所預」が
存在し、扇子・団扇・掛物など等を制作し、機能
している事である。 （Ⓒ内藤典子）
「住吉家伝来記録類」より