『高蒔絵三十六歌仙額』の概要
序 真弓 常忠
ご挨拶 八幡宮神社
カラー口絵「高蒔絵三十六歌仙額」 新資料など48ページ
「高蒔絵三十六歌仙額」の和歌 内藤 磐
「十八番」歌合せとしての構想
「高蒔絵三十六歌仙額」制作の絵師と蒔絵師 内藤典子
「三十六歌仙扁額」の形成
「高蒔絵三十六歌仙額」奉納の時代背景 内藤磐／内藤亮
「柳川一件」の再評価
「高蒔絵三十六歌仙額」奉納と厳原の産育習俗 内藤美奈
八幡宮神社と成相寺を中心に
「高蒔絵三十六歌仙額」にいたる信仰の軌跡 内藤 亮
対馬における宗教複合の歴史と伝統
※ 関連年表(対馬藩宗氏・日野氏・徳川氏・美術工芸・一般歴史)
本書は、かつての対馬調査（昭和２０年代・九学会調査）では公開されていない、初出の史資料写真を９０点、カラー口絵や論文中にもとりいれ、ビジュアルで斬新に編集されています。
口絵のカラー写真は、１ページごとに大判の１歌仙額を掲載し、向かい合う「歌合せ」の形式を再現しています。各ページには、部分拡大や和歌集名・和歌や蒔絵のわかりやすい解説をつけて、１ページ毎に楽しんで、ご覧いただけるように、工夫してあります。
近世初頭の日朝外交史を塗り替える「高蒔絵三十六歌仙額」
「三十六歌仙」は、平安時代の昔から今日まで、時代を超えてメンバーの変わらない３６人の歌人の集団です。このメンバーとは違う「中古三十六歌仙」「釈経三十六歌仙」「女房三十六歌仙」などが他にあります。「三十六歌仙額」のほとんどは、メンバーの変わらない「三十六歌仙」で構成されています。歌仙とは、優れた歌人にたいする尊称です。
「高蒔絵三十六歌仙額」は、黒漆と炭粉を盛り上げて、金銀の粉を蒔き(蒔絵)色漆をあしらって作られています。優れた蒔絵師の工房で仕立てられたもので、今では国内に1点(柴垣蔦蒔絵硯箱・しばがきつたまきえすずりばこ・2003/3国重要文化財指定)しか確認されていない「幻の蒔絵師・古満休意こまきゅうい」(工房)の作と考えらる、全３６面揃いの国宝級古満蒔絵です。和歌の筆者は、対馬藩２代藩主、宗 義成。和歌選者は、正室お福(養玉院殿)の実家・歌学の家柄として知られる日野家の甥、日野弘資（ひろすけ）。和歌の内容は、今では珍しい歌合せになっています。
さて、今から360年ほど前の江戸時代初期、対馬藩では「柳川一件」(やながわいっけん)と呼ばれる事件が起き、将軍家光の直裁で終わるという、例の無い決着でした。当時の対馬は、長崎と共に外国と直接交易ができる窓口で、古くからの大陸との要衝の地でした。
李氏朝鮮と、その外交使節(朝鮮通信使)・朝廷・幕府・外様大名・寺社を巻き込んだ事件の真相とは？
「高蒔絵三十六歌仙額」奉納に隠された謎・・・？
なぜ「国書」は書き替えられたのか・・・？